قبل Gillette: انتظار لا تنتهي صلاحيته

يتخيّل معظم الناس الأبدية وجهةً بعيدة، مكافأةً محجوزة للقديسين والفلاسفة وأصحاب الرؤى، وللمديرين التنفيذيين الذين ينطقون بكلمة «الإرث» قبل الفطور. كنت أتخيّلها هكذا أنا أيضاً. ثم جاء عصرُ يومٍ عادي فقاطع النظرية. كان هناك شيء صغير، وعادة مألوفة، وقدر غير معقول من الانتظار. لم يكن الشيء مهماً. أما الانتظار فكان مهماً.

يقضي البشر قسطاً مذهلاً من أعمارهم في انتظار الموافقة، والثقة، والاعتراف، والفرصة، والظروف المثالية، وضوءٍ أخضر أخّرته بضع إدارات. بعضهم يطول انتظاره حتى يصير الانتظار مهنته. ليست المأساة أنهم ينتظرون. المأساة أنهم يسمّون ذلك استعداداً. عملتُ داخل مؤسسات بلغت من الضخامة حدّاً ظنّت معه أنها خالدة. كانت تحوّل اللايقين إلى اجتماعات، والاجتماعات إلى تقارير، والتقارير إلى خطط، والخطط إلى اجتماعات أخرى. كان الدوام وعداً في كل عرض تقديمي. ثم تغيّر الشعار. الزمن محرّر صارم. كففتُ عن عبادة الخطط وصرت أهتم بالحركة. الحركة تترك آثاراً. الانتظار يترك نوايا. المبدعون الذين لا يُنسَون يبدؤون قبل أن تصل الثقة. ميزتهم الحركة.

الأبدية لا تبدأ حين يصير الزمن بلا نهاية. تبدأ حين يرفض قرار، أو صفحة، أو عمل، أن تنتهي صلاحيته.