मुक्ति

आधुनिक सभ्यता में स्वतंत्रता सबसे अधिक दुरुपयोग किए जाने वाले शब्दों में से एक है। लोग सोचते हैं कि स्वतंत्रता का अर्थ है अकेला होना। स्वतंत्र होना। किसी की ज़रूरत न होना। किसी पर निर्भर न होना। वे गलत हैं। एक व्यक्ति अलग-थलग होकर भी बंदी रह सकता है। एक व्यक्ति लोगों से घिरा होकर भी स्वतंत्र हो सकता है। स्वतंत्रता तभी आरंभ होती है जब भीतरी गृहयुद्ध समाप्त होता है।

चिकित्सा जगत प्रोटोकॉल बनाता है। मनोवैज्ञानिक। मनोचिकित्सक। औषधीय योजनाएँ। चिकित्सकीय मार्ग। संपूर्ण प्रणालियाँ उस चीज़ की मरम्मत के लिए बनाई गई हैं जो टूटी हुई प्रतीत होती है। और शायद उनमें से कई मदद करती हैं। लेकिन एक प्रश्न अनुत्तरित रह जाता है। हम वास्तव में किसकी मरम्मत करने का प्रयास कर रहे हैं? व्यक्ति की? या अपेक्षा से विचलन की?

समाज संरचना को पसंद करता है क्योंकि संरचना शक्ति की रक्षा करती है। हर पीढ़ी प्रगति और विकास के बारे में अंतहीन बातें करती है। फिर भी अधिकांश लोग केवल उसी पुरानी मेज़ के चारों ओर अपनी कुर्सियों को फिर से जमाने का प्रयास कर रहे होते हैं। चतुर लोग नियम फिर से लिखते हैं। महत्वाकांक्षी लोग डीलर बन जाते हैं। भोला-भाला व्यक्ति खेलता ही रहता है।

और फिर मेरे जैसे लोग भी होते हैं। ऐसे लोग जो मेज़ की ओर देखते हैं और खेल को पहचान लेते हैं। यदि आप पहले से ही जानते हैं कि डीलर धोखा दे रहा है, तो बैठें ही क्यों? आश्चर्यचकित होने का दिखावा क्यों करें? किसी धोखेबाज़ी भरी प्रणाली के साथ बातचीत जारी क्यों रखें? उत्तर सीधा है। आप चले जाते हैं। क्रोध में नहीं। हार में नहीं। स्पष्टता में।

वर्षों पहले, मैंने उस कंपनी से एक सबक सीखा जिसने अनजाने में मेरे जीवन को आकार दिया। जिलेट ने मुझे कभी शेव करना नहीं सिखाया। जिलेट ने मुझे हटाना सिखाया। उपयोगी को निरुपयोगी से अलग करना सिखाया। आवश्यकता को मोह से अलग पहचानना सिखाया। शोर को समाप्त करना सिखाया।

एक ब्लेड की कोई विचारधारा नहीं होती। एक ब्लेड का केवल एक उद्देश्य होता है। वह उसे काट देता है जो अब नहीं जुड़ता। यही मुक्ति है। दुनिया को बदलना नहीं। अपने शत्रुओं को हराना नहीं। बहस जीतना नहीं। बस उतना हटा देना जो अनावश्यक है, जब तक कि जो शेष रह जाए वह सत्य न हो।

स्वतंत्रता का सबसे बड़ा साधन क़ानून नहीं है। कोई सरकार नहीं। कोई निदान नहीं। कोई संस्था नहीं। वह एक ब्लेड है। और हर सार्थक जीवन को अंततः उसकी आवश्यकता होती है। क्योंकि बुद्धिमत्ता शायद ही कभी इस बारे में होती है कि हम क्या अर्जित करते हैं। यह इस बारे में है कि हम अंततः क्या काट देने का निर्णय लेते हैं।