多くの悪徳と、わずかな美徳

日本語版  ·  VATICAN SAGA · 10/17

多くの悪徳と、わずかな美徳


予測不可能であることには利点があるが、死角もある。明晰さがひとりでに訪れるのを待つ、あの瞬間だ。そして実際それは訪れる。待ち方さえ知っていればいい。それはイタリア人の才能ではない。

上流の計画はない。立案もない。それは、思慮深く見えることに高い報酬を払われている者たちのための仕事であり、そのあいだ本当のデータは本能と直観に結びついたままだ。二つの絶対値。私たちが有能な女たちの息子であることを決して忘れずに。それを決して忘れるな。

アメリカ人はそれを work in progress と呼び、造作なく口にする。私たちイタリア人には経営的な視野がない。二千年たってもまだ自分たちの立場を守っている。誰が何を所有していたかで言い争い、誰が本当に何を所有していたかでは決して言い争わない。そしてつねに古代ローマ人を持ち出す。

水道橋と便所の熟練した建設者。服従、支配、簒奪、差別の達人。果てしない娯楽と乱痴気に包まれて。多くの悪徳と、わずかな美徳。二千年前に一つの言葉と一冊の本を携えて到着した同僚を、十字架に釘づけにした民。彼は Bezos と Amazon の到来を告げに来たのではない。他人の皮膚の上でどうやって商売が築かれ所有されるのかを見せに来たのだ。

二千年後、告解室はいまも同じ部屋にある。罪は同じだ。ただ償いだけが再交渉された。

すべてを失い、公衆便所だけが残された民。そして、急いで祈るのと同じやり方で統治する政府。目を閉じて。暗記した言葉。心はもう扉の外。

私たちはワシントンに保護を求め、それを主権と呼ぶ。ブリュッセルに金を求め、それを尊厳と呼ぶ。それから片手を誰かのポケットに入れたまま聖体拝領に行く。

教会は少なくとも、自分に教義があることを認めている。私たちの政治は同じ教義を持ち、それを常識と呼ぶ。どちらも、確かめずに信じることを求める。だが二つのうち一方だけが、それを信仰と呼ぶ品位を持っている。

そしてこの国が、何世紀も自分の祭壇の前に立ってきたのに、一度も学ばなかった教えがある。見かけの服従こそが、本当の隠れた征服だ。それはポケットが空の男にしか読み取れない。

一方の側で資本が積み上がるあいだ、もう一方では誰かが、自分に収めきれるものだけをきっちり握っている。カジノのテーブルを回すクルーピエのように。胴元は決して声を荒らげない。胴元は待つ。それこそ、私たちにはできないと確認したただ一つのことだ。

イタリア。二十日間の休暇で来て、うまいものを食べ、それからすぐに立ち去る国。私が勧める場所ではないからだ。


Ferdinando

PDF ← 日本語版