Ватиканська витрата, якої не існує

Ватиканська витрата, якої не існує Ватикан нещодавно оприлюднив інформацію щодо винагороди кардиналів і Святого Отця. Самі цифри не надто дивують. Багато кардиналів, надто ті, що служать у Ватикані, за повідомленнями, отримують від «3,000 до «5,000 на місяць. Дивує зовсім інше. Офіційна зарплата Папи — нуль. Ватикан покриває його особисті потреби й витрати безпосередньо. На перший погляд це може видатися шляхетним, ба навіть гідним захоплення. Це начебто узгоджується з духовною природою сану і з традицією Церкви, яка здавна відрізняла служіння від особистого збагачення. І все ж що більше про це розмірковуєш, то виразніше постає просте людське запитання. Якби Папа захотів купити газету, морозиво, пляшку води чи просто заплатити за каву, чи міг би він зробити це цілком самостійно? Річ не в сумі грошей. Річ в автономії. Життя, у якому кожну особисту витрату поглинає інституція, — це також життя, у якому приватність може зникнути, самотність стає рідкістю, а навіть найдрібніший особистий жест ризикує перетворитися на адміністративну справу. І все ж, перш ніж він Його Святість, він людина. Людина, народжена в родині. Людина з друзями, спогадами, родичами й особистими прихильностями. Людина, яка, попри те що несе одну з найвимогливіших відповідальностей на Землі, мала б зберігати гідність розпоряджатися бодай малою частиною власних ресурсів.

Цей устрій відчувається не так духовним принципом, як спадком іншої доби. Не богословським реліктом. А управлінським.

Ця думка навела мене на просту альтернативу. Не економічну реформу. Корпоративний ритуал, пристосований до людської реальності. Якщо кардинали отримують від «3,000 до «5,000 на місяць, чому б не побудувати винагороду через: — фіксовану базову виплату. — складову, прив’язану до вимірюваних цілей. — складову, прив’язану до якісного внеску. — і символічне визнання для Святого Отця, еквівалентне невеликому відсотку доходів інституції. Не щоб зробити Папу багатим. Не щоб комерціалізувати віру. Не щоб перетворити Церкву на корпорацію. А просто щоб пов’язати відповідальність із визнанням. У кожній організації керівництво зрештою черпає свою силу з людей, яким служить і яких координує. Що сильніша спільнота, то сильніша інституція. Що сильніша інституція, то більша легітимність її керівництва. Ватикан не корпорація. Але й найпомітнішу релігійну постать на Землі не слід ставити в парадоксальне становище, де вона має неосяжну владу, не маючи при цьому жодної особистої економічної автономії. Це не богословський аргумент.

Це аргумент людський.

Дві тисячі років Церква проповідує сопричастя, солідарність і думку про те, що сила походить від єдності, а не від ізоляції. Можливо, цей принцип має діяти і на самій вершині. Бо окремі люди самі по собі рідко бувають сильними. Силу завжди створює союз. І якщо цей урок правдивий для вірян, він має бути правдивим і для чоловіка, який усе своє життя його викладав. Слава Ісусу Христу. Ferdinando

P.S. — Я спіймав себе на думці: якщо Його Святість цілком залежить від інституції і ніхто не позичить йому жодного долара, як же він має приїхати й зустрітися зі мною?