GILLETTE와 관용

GILLETTE와 관용 — GILLETTE LIBRARY

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짧은 행으로 쓰인 열두 악장의 선언문. 선은 자연스럽지 않고 연약하며 의도적이고 대가가 크다. 악은 기능적이며 괴물을 필요로 하지 않는다. 중립은 없고, 읽기를 중심으로 어떤 공동체도 생기지 않는다. 작가의 퇴장과, 독자에게 동의가 아니라 입장을 구하는 편지로 끝난다.

LIBRARY — 한국어  ·  05


I. 요청받지 않은 전제

이 글은 마음에 들려고 쓴 것이 아니다.
가르치려고 쓴 것이 아니다.
구하려고 쓴 것이 아니다.

이 글이 존재하는 것은 어떤 이들이 충분히 보았기 때문이다.
그리고 한번 보고 나면, 더는 모른 척할 수 없다.
선은 저절로 오지 않는다.
악은 저절로 온다.
이것은 의견이 아니다.
불쾌한 사실이다.

II. 선의 거짓된 순수

선은 자연스럽지 않다.
연약하고, 의도적이며, 대가가 크다.
선이 저절로 생긴다고 믿는 이들은
한 번도 그것을 진짜로 지켜야 했던 적이 없다.
선은 요구한다:
• 현존
• 노력
• 절제
• 상실
선은 안락 속에서 자라지 않는다.
선은 흐름을 거슬러 자란다.
그래서 선은 흔히 나약함으로 오해받는다.

III. 악의 평범함

악은 불러낼 필요가 없다.
의식이 필요 없다.
괴물이 필요 없다.
악은 기능적이다.
적응한다.
스스로를 정당화한다.
섞여 든다.
악은 소리치지 않는다.
악은 설명한다.
악은 당신에게 말한다:
• “지금은 때가 아니다.”
• “이건 내 책임이 아니다.”
• “다른 방법이 없다.”
• “원래 세상은 이렇게 돌아간다.”
악은 평범함 속에서 번성한다.

IV. 중립은 없다

중립은 편안한 신화다,
선택의 대가를 치르려 하지 않는 이들이 지어낸.

선택하지 않음은 모두 선택이다.
미루는 것은 모두 항복이다.
정당화는 모두 서명이다.

선을 선택하지 않는 이들은
중립이 아니다.
그들은 악에게 자리를 내준다.

V. 선은 친절하지 않다

선은 위로하지 않는다.
달래지 않는다.
안심시키지 않는다.
선은 드러낸다.
선은 당신을 거울 앞에 세운다,
차라리 핑계를 갖고 싶을 때에.
선은 책임을 요구한다:
• 당신이 피한 것에 대해
• 당신이 정당화한 것에 대해
• 당신이 “필요하다”고 부른 것에 대해
선은 일관성을 요구한다,
순수함이 아니라.

VI. 악은 잔인하지 않다

악은 좀처럼 잔인함의 모습으로 나타나지 않는다.
필요의 모습으로 나타난다.
악에게는 직업이 있다.
가족이 있다.
존경받는 역할이 있다.
진짜 악은:
• 힘으로 파괴하지 않는다.
• 드러내 놓고 공격하지 않는다.
• 조용히 갉아먹는다.
악을 행하는 이들은
해를 끼치면서도
손을 더럽히지 않고
사회의 인정도 잃지 않는다.

VII. 이야기는 죄를 씻어 주지 않는다

이야기는 이해를 돕는다.
그러나 구원하지는 않는다.
이야기는 감정을 움직인다.
그러나 결정하지는 않는다.
당신은 이런 것들을 지나올 수 있다:
• 병
• 상실
• 배신
• 불의
• 깊은 고통
그리고 변하지 않은 채 남을 수 있다.
고통은 당신을 더 낫게 만들지 않는다.
더 잘 보이게 만들 뿐이다.

VIII. 책임

당신이 겪어 온 그 무엇도
당신을 저절로 “선하게” 만들지 않는다.
그것은 당신을 책임지게 만든다.
변화되지 않은 고통은 모두
독이 된다.
핑계로 쓰인 상처는 모두
타인을 겨누는 무기가 된다.
책임은 이야기하기가 끝나고
윤리가 시작되는 곳이다.

IX. 선의 고독

선은 흔히 혼자다.
관객이 없다.
박수가 없다.
즉각적인 보상을 주지 않는다.
그것은 작은 행위다,
아무도 보지 않을 때 행해지는.
그것은 스스로에게 긋는 경계다,
이용하는 편이 더 쉬울 때에.
선은 세상을 바꾸지 않는다.
방향을 바꾼다.

X. 거짓으로서의 운명

운명은 우아한 핑계다,
선택의 무게를 피하기 위한.

당신의 죄를 씻어 주는 운명은 없다.
있는 것은 일련의 결정뿐이다,
한 번도 정직하게 마주하지 않은.

우연은 당신의 길을 가로지를 수 있다.
그러나 그것으로 무엇을 할지는
당신이 정한다.

행운은 선물이 아니다.
미리 받은 책임이다.

XI. 경계선

어느 순간이 온다,
더는 혼동할 수 없는 순간이.

한쪽에는:
자신이 악을 저지를 수 있음을 알면서
저지르지 않기로 선택하는 이들.

다른 쪽에는:
스스로를 “선하다”고 부르는 이들,
아예 선택하지 않으려고.

이것이 그 경계선이다.
다른 경계선은 없다.

XII. 공동체는 없다

이 선언문은
공동체를 만들지 않는다.
소속을 주지 않는다.
피난처를 주지 않는다.
남는 이들은
홀로 남는다.
떠나는 이들은
붙잡히지 않는다.

작가는 물러난다

이 글 뒤에는
이어지는 것이 없다.
설명이 없다.
작가가 없다.
작가는 물러난다,
더는 필요하지 않기 때문에.
남는 것은 독자뿐이다,
자신의 선택과 함께 홀로.

드러냄

선은 당신을 더 낫게 만들지 않는다.
악은 당신을 더 나쁘게 만들지 않는다.
그것들은 당신을 드러낸다.
당신이 누구인지 드러낸다,
아무도 보지 않고
설득할 사람도 없을 때.

맺음

위안을 찾아 여기 왔다면,
잘못 찾아온 글이다.
교훈을 찾고 있었다면,
시간을 낭비했다.

탓할 누군가를 찾고 있다면,
주위를 둘러보라.

이것은 교훈이 아니다.
하나의 경계선이다.

원은 닫혔다.

독자에게 보내는 편지

당신은 우연히 여기 이끌려 온 것이 아니다,
그러나 우연이 당신의 죄를 씻어 주지는 않는다.
호기심은 순수함이 아니다.
그것은 시험이다.
당신이 읽은 것은 동의를 구하지 않는다.
입장을 구한다.
불편함을 느꼈다면, 무언가가 건드려졌기 때문이다.
아무것도 느끼지 못했다면, 그것 또한 하나의 대답이다.
이 글은 믿음을 구하지 않는다.
안내를 주지 않는다.
안도를 약속하지 않는다.
이 글은 당신에게 남겨 둔다,
설명이 끝났을 때 남는 것을.
이제 이 말들 뒤에 서 있는 작가는 없다.
당신을 기다리는 공동체는 없다.
어떤 결론도 뒤따르지 않을 것이다.

당신의 선택만이 계속된다.
준비가 되면 페이지를 닫으라.
그 전에는 말고.
작가는 물러난다
—
이어지는 것은

교리가

아니다.

그것은

성찰이다.

—


Ferdinando Frega

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