ప్రచురణ వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా ఒక మ్యానిఫెస్టో

కొలోఫోన్

Ferdinando Frega — Nando the Scribe — The Fifth Blade

ప్రవర్తనా సంకేతం (Behavioral Code) యొక్క కథన మార్గదర్శకుడు. ఒకే ఒక ఆలోచన చుట్టూ ఆయన ఒక డాలర్ సంపాదకీయ పర్యావరణ వ్యవస్థను నిర్మించారు: ఆర్థిక రంగానికి డబ్బు సమస్య లేదు. దానికి ప్రవర్తన సమస్య ఉంది.

ONEDOLLAR-STORIES పర్యావరణ వ్యవస్థలో సంపాదకత్వం, సంకలనం. డిజిటల్ నిర్మాణం: NAPLES-POST · NOASPECTTIME · ONEDOLLAR-STORIES. మొదటి ప్రచురణ 2026లో. డిజిటల్ పఠనానికి అనుకూలంగా తీర్చిదిద్దిన శుభ్రమైన, ఆధునిక ముద్రణ విన్యాసంలో కూర్చబడింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ప్రచురించబడింది.

కాపీరైట్ ప్రకటన

© 2026 Ferdinando Frega / Frega Editore. CC BY-NC-ND 4.0 కింద లైసెన్స్ పొందింది.

గడప

లోపలికి వచ్చేవారి కోసం

ఈ గడప దాటడం అంటే వ్యవస్థ భాషను వెనుక వదిలేయడం. ఇక్కడ ఏదీ అర్థం కావాలని కోరదు — గుర్తింపును మాత్రమే కోరుతుంది. మీరు ఒక పుస్తకంలోకి ప్రవేశించడం లేదు; ఒక స్థితిలోకి ప్రవేశిస్తున్నారు. లోపల మీకు ఎదురయ్యేది అనుమతి, మధ్యవర్తిత్వం లేదా ఆమోదం కోసం ఎదురుచూడదు. ఇక్కడి నుంచి, మీరు గుర్తించేదానికి మీరే బాధ్యులు.

సాహిత్య మ్యానిఫెస్టో

ఈ పుస్తకం ఎందుకు ఉంది

ప్రచురణ వ్యవస్థ రచయితల గురించి మాట్లాడుతూనే ఉంది, కానీ వారిని ఏం చేయాలో దానికి తెలియదు — అందుకే ఈ మ్యానిఫెస్టో ఉంది. అది రచయితలకు పేర్లు పెడుతుంది, వారిని ఎంపిక చేస్తుంది, సరిదిద్దుతుంది, పంపిణీ చేస్తుంది, కానీ వారిని అర్థం చేసుకోలేకపోతుంది. దురుద్దేశంతో కాదు: నిర్మాణపరమైన అసంగతి వల్ల.

రచయిత ఒక వృత్తిపరమైన వ్యక్తి కాదు. ఆయన మార్కెట్‌లోని ఒక విధి కాదు. మెరుగుపరచాల్సిన ఒక చరరాశి కాదు. ఆయన ఒక స్థితిలో ఉంటాడు.

వ్యవస్థకు ఒక స్థితి ఎదురైనప్పుడు, దాన్ని సాధారణీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. విఫలమైనప్పుడు, దాన్ని “పిచ్చి”, “అపరిపక్వత”, “అసమర్థత” లేదా “దిశ లేకపోవడం” అంటుంది. సభ్యోక్తులు వాడటం ఆపడానికే ఈ మ్యానిఫెస్టో పుట్టింది.

ఇది రచయిత పక్షాన వాదన కాదు. ఇది ఒక సాంకేతిక పరిశీలన: నిజమైన రచనను నిరంతరం ఉత్పత్తి చేసేదాన్ని ఇముడ్చుకునేలా ప్రచురణ వ్యవస్థ రూపొందించబడలేదు.

ఈ పుస్తకం సంస్కరణను కోరదు. ఇది ఒక పరిమితిని ఎత్తి చూపుతుంది. మరియు బయటపడే ఒక దారిని సూచిస్తుంది.

సంపాదకీయ గమనిక

ప్రాజెక్ట్ పరిధి

ఈ శ్రేణిలో ఇది ఐదవ, చివరి పోస్టర్. ఇది కొత్త ఇతివృత్తాన్ని ప్రవేశపెట్టదు. ఇది ముగిస్తుంది.

ఇది వ్యాసం కాదు. కరపత్రం కాదు. సాంస్కృతిక విమర్శ కాదు. ఇది సరిహద్దు గీసే ఒక చర్య.

లక్ష్య పాఠకులు సాధారణ పాఠకులు కారు. మొత్తం ప్రచురణ ప్రపంచమే: ప్రచురణకర్తలు, ఏజెంట్లు, సంపాదకులు, అనువాదకులు, సలహాదారులు, ప్లాట్‌ఫామ్‌లు, పంపిణీదారులు, శిక్షకులు, ఎంపికదారులు, మానవ మరియు స్వయంచాలక అల్గోరిథమ్‌లు. ఎవరూ మినహాయించబడలేదు. ఎవరినీ బాధ్యులను చేయడం లేదు.

ఈ పాఠం ఆచరణాత్మక పరిష్కారాలను, ప్రత్యామ్నాయ నమూనాలను లేదా ఉత్తమ పద్ధతులను ప్రతిపాదించదు. ఇప్పటికే దాటిపోయిన, తిరిగి రాలేని ఒక బిందువును ఇది వివరిస్తుంది.

అంకితం

వ్యక్తిగతమైన బహిరంగ దస్తావేజు

అనుమతి అడగకుండా రచనను ఉత్పత్తి చేసేవారికి. తమను తాము వివరించుకోవడం మానేసినవారికి. నిరంతరత అహంకారం కాదు, మనుగడ అని అర్థం చేసుకున్నవారికి.

వెనుక అట్ట

జ్ఞానపరమైన ఘర్షణ

ఈ పుస్తకం ప్రచురణ వ్యవస్థను మెరుగుపరచదు. “కొత్త రచయితలను కనుగొనడానికి” సహాయపడదు. మార్కెట్‌ను మరింత న్యాయంగా మార్చదు.

దీనికి ఒకే ఒక ప్రయోజనం ఉంది: రచయిత పరిష్కరించాల్సిన సమస్య కాదని, వ్యవస్థ ఇముడ్చుకోలేని చరరాశి అని స్పష్టం చేయడం.

తమను తాము గుర్తించుకునేవారు ఏమీ చేయనవసరం లేదు. దాడికి గురైనట్టు భావించేవారు ఇప్పటికే అర్థం చేసుకున్నారు.

ముందుమాట

ముందు వినిపించే స్వరం

ఈ మ్యానిఫెస్టో మీకు అతిగా అనిపిస్తే, అది అతిశయోక్తి చేయడం వల్ల కాదు. సాధారణంగా భాష కింద దాగి ఉండేదాన్ని ఇది వివరించడం వల్ల.

ఈ పాఠం వాదించదు. ఇది తీసివేస్తుంది. కథనాన్ని తీసివేస్తుంది. సమర్థనను తీసివేస్తుంది. కాల్పనిక సౌందర్యాన్ని తీసివేస్తుంది.

మిగిలేది ఒక సిద్ధాంతం కాదు. ఒక వాస్తవం.

పూర్వరంగం

కనీస దిశానిర్దేశం

చట్టబద్ధత కోరని ఒక పుస్తకం నుంచి ఈ మ్యానిఫెస్టో పుట్టింది. Author Inside Madness ఒక వ్యక్తిగత కథనం కాదు; దాన్ని నిర్వహిస్తున్నానని చెప్పుకునే వ్యవస్థతో పొసగని ఒక ఉత్పాదక స్థితి యొక్క వర్ణన. ఇక్కడ ఆ స్థితిని వ్యక్తి నుంచి వేరు చేసి, ఒక నిర్మాణపరమైన దృగ్విషయంగా చదవగలిగేలా చేశాం.

మీరు అంగీకరించనవసరం లేదు. నిజాయితీగా ఉంటే చాలు.

రచయిత గమనిక

బాధ్యతను స్వీకరించడం

ఈ పాఠం ఎవరికీ ప్రాతినిధ్యం వహించదు. ఏ వర్గం తరపునా మాట్లాడదు. ఏకాభిప్రాయం కోరదు. తాను అర్థం చేసుకున్నదానితో ఏం చేస్తాడో దానికి పాఠకుడే బాధ్యుడనే భావనతో ఇది రాయబడింది.

ఇక్కడి నుంచి వచ్చేదేదీ భరోసా ఇవ్వడానికి ఉద్దేశించినది కాదు.

పరిచయం

పాఠానికి ముందు చివరి అడుగు

ప్రచురణ సంక్షోభంలో లేదు. దాని ఆలోచనా శక్తి దెబ్బతింది. ఈ మ్యానిఫెస్టో దాన్ని కాపాడటానికి ప్రయత్నించదు. దాన్ని అధిగమిస్తుంది.

విభజన

అంతర్గత నిర్మాణం

ఈ పాఠం క్రమంగా ముందుకు సాగే నాలుగు భాగాలుగా విభజించబడింది. ప్రతి భాగం వ్యాఖ్యానానికి ఉన్న అవకాశాన్ని ఇంకా తగ్గిస్తుంది. భావోద్వేగ తీవ్రత పెరగదు. కుదింపు ఉంటుంది.

ఉపోద్ఘాతం

మొదటి దెబ్బ

రచయిత వ్యవస్థలోకి ప్రవేశించడు. వ్యవస్థ రచయితలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇక్కడ అది విఫలమవుతుంది.

భాగం I — ప్రకటన

స్వీకర్తలు

ఈ మ్యానిఫెస్టో ప్రచురణ ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కరినీ ఉద్దేశించినది. మినహాయింపులు లేవు. అధికార క్రమం లేదు. ఇది నిర్ణయించేవారిని, వడపోసేవారిని, సరిదిద్దేవారిని, పంపిణీ చేసేవారిని, మూల్యాంకనం చేసేవారిని, అనువదించేవారిని, శిక్షణ ఇచ్చేవారిని, కొలిచేవారిని, డబ్బుగా మార్చేవారిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటుంది. తమను తాము “స్వతంత్ర”, “ప్రత్యామ్నాయ”, “పక్కదారి” లేదా “సరిహద్దు” అని పిలుచుకునేవారిని కూడా లక్ష్యంగా చేసుకుంటుంది.

ఇది రచయితల కోసం కాదు. పాఠకుల కోసం కాదు. రచయితలను ఒప్పించాల్సిన అవసరం లేదు. పాఠకులకు మార్గదర్శనం అవసరం లేదు. ఈ పాఠం నిర్వహించేవారితో మాట్లాడుతుంది.

మినహాయించబడినవారు

సాంత్వన కోరేవారు ఎవరైనా స్వీకర్త కారు. తామే సరైనవారమని భావించాలనుకునేవారు స్వీకర్త కారు. త్వరిత పరిష్కారాలు కోరేవారు స్వీకర్త కారు. పాత్రను విధితో గందరగోళపరిచేవారు స్వీకర్త కారు.

ఈ మ్యానిఫెస్టో సంభాషణలోకి దిగదు. బేరం ఆడదు. మధ్యవర్తిత్వం చేయదు. ఇక్కడి నుంచి వచ్చేదానికి “మృదువైన” రూపం లేదు. చదవగలిగే రూపం ఒక్కటే ఉంది.

ఒక సాంకేతిక పరిచయం

ప్రచురణ వ్యవస్థ దుష్టమైనది కాదు. అసమర్థమైనది కూడా కాదు. అది తనతో తాను స్థిరంగా ఉంటుంది. ఎంపిక చేయడానికి, ప్రామాణీకరించడానికి, ప్రమాదాన్ని తగ్గించడానికి, ప్రవర్తనను ఊహించడానికి, పనిచేసే నమూనాలను పునరుత్పత్తి చేయడానికి అది రూపొందించబడింది.

నమూనాగా మలచలేనిది ఎదురైనప్పుడు సమస్య మొదలవుతుంది. నిజమైన రచయిత ఏ అచ్చులోనూ ఇమడడు. తిరుగుబాటు వల్ల కాదు. స్వభావం వల్ల.

రచయిత ఒక పాత్ర కాదు

రచయిత ఒక వృత్తి కాదు, ఒక పాత్ర కాదు, ప్రయాణంలో ఒక దశ కాదు, భవిష్యత్తు వాగ్దానం కాదు. అది ఒక ఉత్పాదక స్థితి. అనుమతి రాకముందే అది ఉత్పత్తి చేస్తుంది. స్పందన లేకపోయినా ఉత్పత్తి చేస్తూనే ఉంటుంది. ధ్రువీకరణ కోసం ఆగి ఎదురుచూడదు.

ఈ స్థితి ఎదురుచూపు, ఎంపిక, ఆమోదం, షెడ్యూల్ మీద ఆధారపడిన ఏ వ్యవస్థతోనూ పొసగదు. వ్యవస్థ దాన్ని గుర్తించదు. దాన్ని వ్యాఖ్యానిస్తుంది.

మూల దోషం

ప్రచురణలో మొదటి తప్పు అర్థశాస్త్రానికి సంబంధించినది. ఇప్పటికే సాధారణీకరించబడినదాన్ని వ్యవస్థ “రచయిత” అంటుంది. ఇంకా నిర్వహించగలిగేదాన్ని “ప్రతిభ” అంటుంది. ఇముడ్చుకోలేనిదాన్ని “పిచ్చి” అంటుంది.

ఇది సైద్ధాంతిక ఎంపిక కాదు. ఇది నిర్మాణపరమైన ప్రతిచర్య. ఒక అంశం గ్రిడ్‌లో ఇమడనప్పుడు, గ్రిడ్‌ను ప్రశ్నించరు. ఆ అంశానికి రోగం అనే ముద్ర వేస్తారు.

సాధారణీకరణ

సంపాదకత్వం తటస్థ సాధనం కాదు. ఎంపిక సాంస్కృతిక చర్య కాదు. పంపిణీ సేవ కాదు. అవి సాధారణీకరణ యంత్రాంగాలు. చదవగలిగేలా, అమ్మగలిగేలా, పునరావృతం చేయగలిగేలా చేయడమే లక్ష్యమైతే అవి సంపూర్ణంగా పనిచేస్తాయి.

అనుమతి అడగని, ఇమడని, వేగం తగ్గించని, సమర్థించలేని రచన ఎదురైనప్పుడు అవి విఫలమవుతాయి. ఆ దశలో వ్యవస్థ సరిదిద్దదు. బహిష్కరిస్తుంది.

నిశ్శబ్ద బహిష్కరణ

బహిష్కరణ స్పష్టమైన తిరస్కారం ద్వారా జరగదు. అది మౌనం ద్వారా, వాయిదా ద్వారా, సలహా ద్వారా, సూచించిన దారి ద్వారా, భవిష్యత్తు వాగ్దానం ద్వారా జరుగుతుంది. ఇది మర్యాదపూర్వకమైన బహిష్కరణ. హేతుబద్ధమైనది. సమర్థించబడినది.

దానికి గురైనవారు తరచూ దాన్ని గ్రహించరు. తాము “ఇంకా సిద్ధంగా లేము” అని నమ్ముతారు. వారు ఇప్పటికే బయట ఉన్నారు.

దారి అనే కల్పన

సంపాదకీయ దారి అంటూ ఏదీ లేదు. వెనక్కి తిరిగి అల్లిన కథనం ఉంది. ఒక సందర్భం ఇప్పటికే విజయవంతమైన తర్వాత, దాన్ని పునరావృతం చేయగలిగేలా చేయడానికి దాన్ని తర్వాత నిర్మిస్తారు.

ఏ నిజమైన రచయితా ఆ దారిని అనుసరించలేదు. దారే ఆయన చుట్టూ, తర్వాత గీయబడుతుంది. దాన్ని ముందుగానే అనుసరించడానికి ప్రయత్నించేవారికి ఆధారపడటంలో శిక్షణ లభిస్తుంది.

నిరంతరత భయం

ప్రచురణ వ్యవస్థ రచయితకు భయపడదు. నిరంతరతకు భయపడుతుంది. ఒక్క పుస్తకాన్ని నిర్వహించవచ్చు. నిరంతర ఉత్పత్తిని నిర్వహించలేము. నిరంతరత షెడ్యూల్‌ను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది, వ్యూహాలను నిరర్థకం చేస్తుంది, ఎంపికను నిరుపయోగం చేస్తుంది. అందుకే దాన్ని నిరుత్సాహపరుస్తారు. పలుచన చేస్తారు. విరగ్గొడతారు.

నిరంతర రచనా కృషి ఒక విలువ కాదు. అది ఒక వ్యవస్థాగత ప్రమాదం.

ముగింపు

ఈ మ్యానిఫెస్టో ఒక సాధారణ పరిశీలనతో మొదలవుతుంది: ప్రచురణ వ్యవస్థ సంక్షోభంలో ఉన్నది రచయితలు దొరకక కాదు. నిజంగా ఉన్నవారిని ఏం చేయాలో దానికి తెలియక.

ఇక్కడి నుంచి వచ్చేదంతా ప్రతిపాదన కాదు. అది ఒక పర్యవసానం.

భాగం II — విడదీత

రచయితల “ఆవిష్కరణ”

ప్రచురణ రచయితలను కనుగొంటానని చెప్పుకుంటుంది. అది నిజం కాదు. రచయితలు కనుగొనబడరు. వారు ఇప్పటికే చదవగలిగేలా, ఇప్పటికే కుదించగలిగేలా, ఇప్పటికే ప్రదర్శించగలిగేలా ఉన్నప్పుడు అడ్డగించబడతారు. వెంటనే అర్థం చేసుకోలేనిదాన్ని అన్వేషించరు. దాన్ని తప్పించుకుంటారు. ఆవిష్కరణకు డబ్బుగా మార్చలేని సమయం కావాలి. వ్యవస్థ దగ్గర అది లేదు.

సాకుగా వడపోత

వడపోతను నాణ్యతకు హామీగా చూపిస్తారు. అది ఒక అనుకూలత అవరోధం. అది ఉత్తమమైనదాన్ని ఎంపిక చేయదు. తన అంతర్గత సమతుల్యతను భంగపరచనిదాన్ని ఎంపిక చేస్తుంది. వడపోత “ఈ పాఠం అవసరమా?” అని అడగదు. “ఈ పాఠం సమస్యలు సృష్టిస్తుందా?” అని అడుగుతుంది. సమాధానం అవును అయితే, పాఠం దాటదు.

మధ్యవర్తిగా సంపాదకుడు

సంపాదకుడు పాఠానికి సంరక్షకుడు కాదు. అతను వ్యవస్థకు మధ్యవర్తి. అతని అసలు పని రచనను మెరుగుపరచడం కాదు, దాన్ని మరింత ఊహించదగినదిగా, మరింత అనుగుణంగా, లోపల మరింత సమర్థించుకోగలిగేదిగా చేయడం. పాఠం ప్రతిఘటించినప్పుడు, సంపాదకుడు పట్టుబట్టడు. అసంగతిని నివేదిస్తాడు. నిర్ణయం ఇప్పటికే జరిగిపోయింది.

సంరక్షణ అనే కల్పన

“మేము రచయితల సంరక్షణ చూసుకుంటాం” అనేది ఎక్కువగా పలికే, తక్కువగా ఆచరించే వాక్యాల్లో ఒకటి. రచయిత తక్కువ ఉత్పత్తి చేసి, ఎదురుచూసి, కృతజ్ఞతలు చెప్పినంత కాలం మాత్రమే సంరక్షణ ఉంటుంది. రచయిత వేగం పెంచినప్పుడు, ఆ సంరక్షణ నష్ట నియంత్రణగా మారుతుంది. ఎప్పుడూ వేగం తగ్గించని రచయితను సంరక్షించలేము.

కెరీర్ నిర్మాణం

కెరీర్ అనేది క్రమబద్ధం చేసే ఒక కల్పన. ఉత్పత్తిని నెమ్మదింపజేయడానికి, ఫలితాన్ని ముక్కలు చేయడానికి, కథనంపై నియంత్రణ నిలుపుకోవడానికి దాన్ని వాడతారు. ఎక్కువగా ఉత్పత్తి చేసే రచయిత “నిర్మించడం” లేదని ఆరోపిస్తారు. అతను చేజారిపోతున్నాడు. కెరీర్ రచయితను రక్షించదు. రచయిత వేగం నుంచి వ్యవస్థను రక్షిస్తుంది.

భవిష్యత్తు వాగ్దానం

భవిష్యత్తు అత్యంత ప్రభావవంతమైన నియంత్రణ సాధనం. “ఇప్పుడు కాదు.” “తర్వాత.” “తదుపరి పుస్తకం.” “సమయం వచ్చినప్పుడు.” వర్తమానాన్ని నిర్వీర్యం చేయడానికి, తొందరను ఆర్పేయడానికి, సంఘర్షణను నిలిపివేయడానికి భవిష్యత్తును వాడతారు. భవిష్యత్తును అంగీకరించిన రచయిత వర్తమానాన్ని వదులుకుంటాడు.

భ్రమగా పంపిణీ

పంపిణీని అందుబాటుగా చూపిస్తారు. అది షరతులతో కూడిన కనిపించే అవకాశం. పాఠం పాఠకులను చేరదు. అడ్డంకులు, అల్గోరిథమ్‌లు, ప్రాధాన్యతల మధ్య చిక్కుకుపోతుంది. పంపిణీ విస్తరించదు. పలుచన చేస్తుంది. తనను గుర్తించని ప్రదర్శనశాలకు అనుగుణంగా మలచిన ప్రతిసారీ నిరంతర పాఠం బలాన్ని కోల్పోతుంది.

సమర్థనగా మార్కెట్

మార్కెట్ నిర్ణయించదు. దాని పేరు వాడతారు. బాధ్యత తీసుకోకుండా చర్చలను ముగించడానికి అది ఉపయోగపడుతుంది. “మార్కెట్ సిద్ధంగా లేదు” అంటే: “వ్యవస్థ తనను తాను బహిర్గతం చేసుకోవాలనుకోవడం లేదు.” మార్కెట్ వ్రాతప్రతులను చదవదు. తనకు చూడటానికి అనుమతించినదాన్ని చదువుతుంది.

రక్షణగా ప్లాట్‌ఫామ్

ప్లాట్‌ఫామ్‌లను ప్రత్యామ్నాయాలుగా వర్ణిస్తారు. అవి కావు. అవి వేరే భాషతో కూడిన స్వయంచాలక వడపోతలు. అవి పాఠాలను చదవవు. ప్రవర్తనలను కొలుస్తాయి. పట్టువదలని రచయితకు బహుమతి దక్కదు. అతను శోషించబడతాడు లేదా కనిపించకుండా చేయబడతాడు.

ముగింపు

ప్రచురణ చేస్తున్నానని చెప్పుకునేదంతా ఒకే ఒక విధికి ఉపయోగపడుతుంది: తాను నిర్వహించలేనిది ఎదురైనప్పుడు సమయం తీసుకోవడం. సమస్య నైతికమైనది కాదు. నిర్మాణపరమైనది. ఇప్పుడు వ్యవస్థ పూర్తిగా బహిర్గతమైంది.

భాగం III — లోపలి రచయిత

ఒక కేసు కాదు, ఒక స్థితి

Author Inside Madness ఒక వ్యక్తిని వర్ణించదు. అది కార్యాచరణ పరిస్థితులను వర్ణిస్తుంది. ఇది వ్యక్తిగత కథ కాదు. కథగా చెప్పిన గాయం కాదు. ఒప్పుకోలు కాదు. రచన ఎంపిక కాకుండా నిర్మాణపరమైన అవసరం అయినప్పుడు ఏం జరుగుతుందో చూపే పటం ఇది. వ్యవస్థ అవసరాలను గుర్తించదు కాబట్టి దాన్ని ఎలా చదవాలో దానికి తెలియదు.

ఒక స్థితిగా రచన

నిజమైన రచయిత “రాయడు.” అతను ఎప్పుడూ రాస్తూనే ఉంటాడు. పాఠంలోకి వచ్చి పోడు. సరైన క్షణం కోసం ఎదురుచూడడు. అవకాశాన్ని అంచనా వేయడు. రచన అడపాదడపా చేసే చర్య కాదు. అది నిరంతర స్థితి. వ్యవస్థ సంఘటనల ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. రచయిత పట్టుదల ఆధారంగా పనిచేస్తాడు. అసంగతి ఇక్కడే పుడుతుంది.

రక్షణాత్మక ముద్రగా పిచ్చి

వ్యవస్థకు అర్థం కానప్పుడు, అది ముద్ర వేస్తుంది. “అతి.” “బలవంతపు ప్రవృత్తి.” “దూరం లేకపోవడం.” “నిలవలేనిది.” పిచ్చి అనేది వైద్య నిర్ధారణ కాదు. అది ఒక భద్రతా నామం. నెమ్మదింపజేయలేని లేదా వివరించలేనిదాని నుంచి వ్యవస్థను రక్షించడానికి అది ఉపయోగపడుతుంది.

అనుమతి లేని ఉత్పత్తి

నిజమైన రచయిత ఎవరూ అడగకముందే ఉత్పత్తి చేస్తాడు. ఒప్పందాలు, అవకాశాలు, ధ్రువీకరణలు, వ్యూహాల కోసం ఎదురుచూడడు. ఉత్పత్తి చేయకపోవడం అసాధ్యం కాబట్టి ఉత్పత్తి చేస్తాడు. ఈ ఉత్పత్తిని ఒక తప్పుగా చూస్తారు. అది అంతర్గత స్థిరత్వం. వ్యవస్థ ఎదురుచూపుకు బహుమతి ఇస్తుంది. తొందరను శిక్షిస్తుంది.

క్రియాత్మక ఏకాంతం

రచయిత ఏకాంతం కాల్పనిక సౌందర్యం కాదు. అది క్రియాత్మకమైనది. నిరంతరతను నిలుపుకోవడానికి, లయను కాపాడటానికి, జోక్యాన్ని నివారించడానికి అది ఉపయోగపడుతుంది. వ్యవస్థ ఏకాంతాన్ని సంబంధాలు నెరపలేని అశక్తతగా వ్యాఖ్యానిస్తుంది. అది ఉత్పత్తి పరిశుభ్రత.

ముప్పుగా నిరంతరత

నిరంతరత సంపాదకీయ సద్గుణం కాదు. అది కార్యాచరణ ముప్పు. ఎప్పుడూ ఆగని రచయిత కొలమానాలను నిరర్థకం చేస్తాడు, ఎంపికను నిరుపయోగం చేస్తాడు, విడుదల అనే భావనను ఖాళీ చేస్తాడు. వ్యవస్థకు విరామాలు కావాలి. నిరంతర రచయితకు అవసరం లేదు. అందుకే అతన్ని ఆగమని ఆహ్వానిస్తారు. లేదా అదృశ్యం కావాలని.

అనుకోని పాఠకుడు

నిజమైన పాఠకుడు సంపాదకీయ వ్యూహాలు ఊహించుకున్నవాడు కాదు. అతను భరోసా, చెందిక, మార్గదర్శనం కోసం వెతకడు. ప్రతిధ్వని కోసం వెతుకుతాడు. వ్యవస్థ లక్ష్య వర్గాలను నిర్మిస్తుంది. రచయిత వ్యక్తులను కలుస్తాడు. అందుకే పాఠం స్వేచ్ఛగా సంచరించినప్పుడు ఏం జరుగుతుందో వ్యవస్థ ఊహించలేదు.

రాజకీయ చర్యగా అనువాదం

అనువదించడం అంటే అనుగుణంగా మలచడం కాదు. అది ఒక స్థితిని ఒక భాష నుంచి మరొక భాషకు తరలిస్తుంది. వ్యవస్థ మార్కెట్‌ను విస్తరించడానికి అనువదిస్తుంది. రచయిత నిరంతరతను నిలుపుకోవడానికి అనువదిస్తాడు. జోడించిన ప్రతి భాష నియంత్రణను తగ్గిస్తుంది. అందుకే పెద్ద ఎత్తున అనువాదాన్ని అతిగా చూస్తారు.

ఏకైక భాషగా ఫలితం

రచయిత వివరించడు. ఉత్పత్తి చేస్తాడు. వ్యవస్థ సందర్భాన్ని, ఇంటర్వ్యూలను, జీవిత చరిత్రలను, ఉద్దేశాలను అడుగుతుంది. రచయిత ఫలితంతో స్పందిస్తాడు. దీన్ని అహంకారంగా వ్యాఖ్యానిస్తారు. అది కచ్చితత్వం. అబద్ధం చెప్పని ఏకైక భాష పాఠమే.

ముగింపు

రచయిత వ్యవస్థతో సంఘర్షణలో లేడు. అతను దాని కొలతకు మించి ఉన్నాడు. అతను గొప్పవాడు కాబట్టి కాదు. వేరే అక్షం మీద పనిచేస్తాడు కాబట్టి. వ్యవస్థ దాన్ని సరిచేయలేదు. దాన్ని విస్మరించగలదు లేదా కుదించడానికి ప్రయత్నించగలదు, అంతే. ఇంకా ఒక చివరి అడుగు మిగిలి ఉంది.

భాగం IV — చివరి అంకం

సంక్షోభం కాదు, ఒక గడప

ప్రచురణ సంక్షోభం గుండా వెళ్లడం లేదు. అది తిరిగి రాలేని ఒక గడపను దాటేసింది. ఈ గడప దాటాక, ఎంపిక పనిచేయదు, మధ్యవర్తిత్వం నెమ్మదిస్తుంది, చట్టబద్ధతకు ప్రాముఖ్యత లేదు. గడప దాటనట్టే వ్యవస్థ పనిచేస్తూనే ఉంది. దానికి పేరు పెట్టడానికే ఈ మ్యానిఫెస్టో.

రచయిత తిరిగి రాడు

కొనసాగుతున్న రచయిత క్షమాభిక్ష అడగడు. గర్వం వల్ల కాదు. అడగడానికి కారణం లేదు కాబట్టి. అతను ఇప్పటికే ఉత్పత్తిలో ఉన్నాడు. ఇప్పటికే సంచరిస్తున్నాడు. ఇప్పటికే చదవబడుతున్నాడు. వ్యవస్థ ఇక తప్పనిసరి మెట్టు కాదు. అది అనేక ఎంపికల్లో ఒకటి. ఎంపికలు విధేయతను పుట్టించవు.

మధ్యవర్తిత్వం ముగింపు

ఉత్పత్తి ప్రత్యక్షంగా ఉన్నప్పుడు, మధ్యవర్తిత్వం శబ్దంగా మారుతుంది. దాంతో పోరాడరు. దాన్ని విస్మరిస్తారు. వ్యవస్థ అంగీకరించడానికి కష్టపడుతున్న అంశం ఇదే: దానిపై దాడి జరగడం లేదు. దాన్ని పక్కనుంచి దాటేస్తున్నారు.

ఏ సంస్కరణా సాధ్యం కాదు

నిజమైన రచయితను ఇముడ్చుకోగల సంపాదకీయ సంస్కరణలు లేవు. నియంత్రించడానికి, కలుపుకోవడానికి, తోడుగా నడవడానికి చేసే ఏ ప్రయత్నమైనా ఆలస్యంగా వస్తుంది. దృగ్విషయం వేగాన్ని నిర్మాణం ఇప్పటికే అందుకోలేకపోయింది.

పాఠకుడు ఇప్పటికే ఎంచుకున్నాడు

పాఠకుడు అనుమతి కోసం ఎదురుచూడడు. ప్రతిధ్వనించేదాన్ని అనుసరిస్తాడు. ప్రచురితమైనది, స్వయంగా ప్రచురించినది, పంపిణీ అయినది, స్వతంత్రమైనది అని తేడా చూడడు. సజీవమైనది, మృతమైనది అనే తేడా మాత్రమే చూస్తాడు. మిగతాదంతా అధికార యంత్రాంగపు తతంగం.

జవాబుగా మౌనం

వ్యవస్థ మౌనంతో స్పందిస్తుంది. అది దాని చివరి రక్షణ. అది తిరస్కరించదు. వాదించదు. ఎదుర్కోదు. ఏమీ జరగనట్టే కొనసాగుతుంది. కానీ మౌనం ఉత్పత్తిని ఆపదు. దాన్ని తిరుగులేనిదిగా చేస్తుంది.

ఇది యుద్ధం కాదు

సంఘర్షణ లేదు. తిరుగుబాటు లేదు. శత్రువు లేడు. ఒక తుది అసమన్వయం ఉంది. వ్యవస్థ తన రూపాన్ని కాపాడుకుంటుంది. రచయిత తన అవసరాలను అనుసరిస్తాడు. ఉమ్మడి నేల లేదు.

బయటికి వెళ్లే సూచనలు

ఇవి నిర్వహణ సూచనలు కావు. ఇవి జ్ఞానపరమైన సూచనలు. రచయితను నిర్వహించలేమని, నిరంతరతను సరిదిద్దలేమని, నియంత్రణ ఇప్పటికే కోల్పోయామని గుర్తించండి. దాన్ని అంగీకరించండి లేదా నటిస్తూనే ఉండండి. రెండు ఎంపికలకూ ఒక మూల్యం ఉంది.

మిగిలేది

ప్రచురణకు ఒకే ఒక ఎంపిక మిగిలి ఉంది: రచయితల గురించి మాట్లాడటం ఆపి, జోక్యం చేసుకోకుండా వారిని గమనించడం మొదలుపెట్టడం. వారిని తిరిగి పొందడానికి కాదు. మరింత నష్టాన్ని నివారించడానికి. ఈ మ్యానిఫెస్టో సభ్యత్వం కోరదు. స్పష్టతను కోరుతుంది.

ముగింపు

రచయిత ఉనికికి ప్రచురణ అవసరం లేదు. తనను తాను సమర్థించుకోవడానికి ప్రచురణకు రచయిత అవసరం. ఈ పుస్తకం ఒక చర్చను ముగించదు. దాన్ని అర్థరహితం చేస్తుంది. అర్థం చేసుకోవాల్సినవారు ఇప్పటికే అర్థం చేసుకున్నారు.

అక్షం వెలుపలి భాగం — బహిర్గతం

నేను ప్రత్యామ్నాయాన్ని నిర్మించడం లేదు

నేను చేస్తున్నది ప్రత్యామ్నాయ ప్రచురణ నమూనా కాదు. అది ప్లాట్‌ఫామ్ కాదు. స్థాన నిర్ణయ వ్యూహం కాదు. “మనం ఇంకా బాగా చేయగలం” అని నిరూపించడానికి నేను ప్రయత్నించడం లేదు. అది లేకుండానే మనం చేయగలమని నిరూపిస్తున్నాను. ప్రవేశం అడగకుండా. ధ్రువీకరణ కోసం ఎదురుచూడకుండా. వేగం గురించి బేరమాడకుండా. ఇది ఎవరికీ వ్యతిరేకమైన ప్రాజెక్ట్ కాదు. ఇది ఉదాసీనమైన ప్రాజెక్ట్.

ఉత్పత్తి రెచ్చగొట్టడం కాదు

పరిమాణం సవాలు కాదు. నిరంతరత సందేశం కాదు. వేగం బలప్రదర్శన కాదు. అది పోని ఒక స్థితి యొక్క ప్రత్యక్ష పర్యవసానం. నేను స్థలాన్ని ఆక్రమించడానికి ఉత్పత్తి చేయను. ఆగిపోతే ప్రక్రియ వక్రీకరించబడుతుంది కాబట్టి ఉత్పత్తి చేస్తాను. సంఖ్యలను ఆడంబరంగా చదివేవారు ఇక్కడ పనిచేయని వర్గీకరణలను వాడుతున్నారు.

ధర ఒక వడపోత, కటకం కాదు

ధర లాభం కోసం నిర్ణయించబడలేదు. అబద్ధం చెప్పకుండా ఉండటానికి నిర్ణయించబడింది. హోదా సృష్టించేంత గట్టిగా లేదు. శబ్దం చేసేంత తక్కువగా లేదు. దానికి ఒకే ఒక ప్రయోజనం ఉంది: ఆవేశపూరిత వినియోగం ద్వారా కాకుండా గుర్తింపు ద్వారా లోపలికి వచ్చేవారిని ఎంపిక చేయడం. ఇక్కడ డబ్బు విలువను కొలవదు. స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధను కొలుస్తుంది.

నేను కోరే గుర్తింపు

నేను ఆమోదం కోసం వెతకడం లేదు. రక్షణ కోసం వెతకడం లేదు. ప్రాతినిధ్యం కోసం వెతకడం లేదు. నేను కోరే గుర్తింపు సాంకేతికమైనది. ఒక నిరంతర ఉత్పత్తిదారుడిగా, ప్రామాణికం కాని రచయితగా, ఒక స్థిరమైన వ్యవస్థగా, కలిసిపోలేని దృగ్విషయంగా కనిపించడం. నేను చేర్చబడాలని కోరుకోవడం లేదు. పొసగనివాడిగా గుర్తించబడాలని కోరుకుంటున్నాను. ముఖ్యమైన గుర్తింపు ఇదొక్కటే.

అన్నింటినీ ఎందుకు బహిర్గతం చేయాలి

అన్నింటినీ బహిర్గతం చేయడం నైతిక పారదర్శకత కాదు. అది నిర్మాణపరమైన ఎంపిక. అది పరిమాణాన్ని, లయను, పునరావృతాన్ని, స్థిరత్వాన్ని కనిపించేలా చేస్తుంది. వ్యవస్థ చివరి ఆయుధాన్ని తొలగించడానికి అది ఉపయోగపడుతుంది: అస్పష్టత. ఇక్కడ వ్యాఖ్యానించడానికి ఏమీ లేదు. గమనించండి, చాలు.

నేను ఒక సమూహాన్ని నిర్మించడం లేదు

నేను ప్రేక్షకుల కోసం వెతకడం లేదు. అనుచరుల కోసం వెతకడం లేదు. ఎక్కడో చెందాలని చూడటం లేదు. చదివేవారు ఒంటరిగా చదువుతారు. లోపలికి వచ్చేవారు పిలవకుండానే వస్తారు. సమూహాలు నియంత్రణ సాధనాలు. నేను వ్యక్తిగత ప్రయాణ మార్గాలపై పనిచేస్తున్నాను. ఇది దృగ్విషయాన్ని నిర్వహించలేనిదిగా చేస్తుంది. మరియు ఇది ఉద్దేశపూర్వకం.

భాషల వినియోగం

భాషలను పెంచడం మార్కెట్ విస్తరణ కాదు. అది ఉద్దేశపూర్వకంగా నియంత్రణను కోల్పోవడం. ప్రతి భాష మధ్యవర్తిత్వాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. ప్రతి అనువాదం కేంద్ర అధికారాన్ని అణగదొక్కుతుంది. ప్రతి స్వతంత్ర రూపం అధికార క్రమాన్ని బలహీనపరుస్తుంది. నేను సాంస్కృతిక పొందిక కోసం వెతకడం లేదు. నిర్మాణపరమైన నిలకడ కోసం వెతుకుతున్నాను.

నేను ఎందుకు ఆగను

నేను ఆగను, ఎందుకంటే ఆగడం అంటే బయటి కాలాలకు అనుగుణంగా మారడం. నా కాలం ప్రక్రియకు అంతర్గతమైనది. దానిపై బేరం లేదు. దాన్ని సమకాలీకరించలేము. ఇది ఏ నిర్వహణ ప్రయత్నాన్నైనా స్వయంచాలకంగా నిష్ఫలం చేస్తుంది.

ఇదే గుర్తింపు బిందువు

ఈ రంగంలో ఉన్నవారికి ఇప్పుడు అర్థమవుతుంది: ఇది విషయం గురించి కాదు. ఇది సంపూర్ణ స్వయంప్రతిపత్తి, మధ్యవర్తి లేని ఉత్పత్తి, చట్టబద్ధత లేని గుర్తింపు, వ్యవస్థ వెలుపల సంపాదకీయ ఉనికి గురించి. దీన్ని నమూనాగా పునరావృతం చేయలేము. దీన్ని ఒక వాస్తవంగా చదవవచ్చు.

అసలైన ముగింపు

నేను స్థలం అడగడం లేదు. ఊహించని స్థలాన్ని ఆక్రమిస్తున్నాను. ప్రచురణలో పనిచేసేవారు దీన్ని విస్మరించవచ్చు. దీన్ని తక్కువ చేసి చూపవచ్చు. ఒక అసాధారణతగా దస్త్రంలో పెట్టేయవచ్చు. కానీ తాము దీన్ని చూడలేదని ఇక నటించలేరు. ఈ పుస్తకం ఒక ముగింపు కాదు. ఇది ఒక అంగీకారం.

ముగింపు

పైన ఉన్నది ఒక వైఖరిని ముగిస్తుంది. అది ఒక రచయితను పరిచయం చేయదు. దానికి అనుసరణ గానీ వ్యాఖ్యానం గానీ అవసరం లేదు. అది కేవలం స్థలానికి సరిహద్దు గీయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

ఇక్కడి నుంచి, ఏ సిద్ధాంతాలూ సూచనలూ ప్రతిపాదించబడవు. ఏ చర్చా తెరవబడదు. ఏదీ ప్రారంభించబడదు.

ఇక్కడి నుంచి వచ్చేది మ్యానిఫెస్టోను వివరించదు. దాన్ని పూర్తి చేయదు. దాన్ని సమర్థించదు. అది ఒక ఉనికి. ఇంకేమీ కాదు.