GILLETTE & HOŞGÖRÜ

I. İSTENMEMİŞ BİR ÖNSÖZ

Bu metin hoşa gitmek için yazılmadı.
Öğretmek için yazılmadı.
Kurtarmak için yazılmadı.

Var, çünkü bazı insanlar yeterince gördü.
Ve bir kez gördüğünüzde, rol yapmak artık mümkün değildir.
İyilik kendiliğinden gelmez.
Kötülük gelir.
Bu bir görüş değildir.
Hoş olmayan bir gerçektir.

II. İYİLİĞİN SAHTE MASUMİYETİ

İyilik doğal değildir.
Kırılgandır, bilinçlidir ve bedeli ağırdır.
İyiliğin kendiliğinden olduğuna inananlar
onu hiçbir zaman gerçekten savunmak zorunda kalmamıştır.
İyilik şunları ister:
• varlık
• çaba
• ölçülülük
• kayıp
İyilik rahatlıkta büyümez.
İyilik akıntıya karşı büyür.
Bu yüzden çoğu zaman zayıflıkla karıştırılır.

III. KÖTÜLÜĞÜN SIRADANLIĞI

Kötülüğün çağrılmaya ihtiyacı yoktur.
Ayinlere ihtiyacı yoktur.
Canavarlara ihtiyacı yoktur.
Kötülük işlevseldir.
Uyum sağlar.
Kendini haklı çıkarır.
Ortama karışır.
Kötülük bağırmaz.
Kötülük açıklar.
Size şunu söyler:
• “Şimdi sırası değil.”
• “Bu benim sorumluluğum değil.”
• “Başka çare yok.”
• “İşler böyle yürüyor.”
Kötülük sıradanlıkta serpilir.

IV. TARAFSIZLIK YOKTUR

Tarafsızlık rahat bir efsanedir;
seçimin bedelini ödemek istemeyenler tarafından icat edilmiştir.

Her seçmeyiş bir seçimdir.
Her erteleme bir teslimiyettir.
Her gerekçe bir imzadır.

İyiliği seçmeyenler
tarafsız değildir.
Kötülüğe yer açarlar.

V. İYİLİK NAZİK DEĞİLDİR

İyilik teselli etmez.
Yatıştırmaz.
Güven vermez.
İyilik açığa çıkarır.
Sizi aynanın karşısına koyar,
tam bir bahaneyi tercih edeceğiniz anda.
Hesap sorar:
• kaçındığınız şeyin
• haklı gösterdiğiniz şeyin
• “gerekli” dediğiniz şeyin
İyilik saflık değil,
tutarlılık ister.

VI. KÖTÜLÜK ZALİM DEĞİLDİR

Kötülük kendini nadiren zalimlik olarak gösterir.
Kendini zorunluluk olarak gösterir.
Bir işi vardır.
Bir ailesi vardır.
Saygın bir rolü vardır.
Gerçek Kötülük:
• zorla yıkmaz.
• açıkça saldırmaz.
• sessizce aşındırır.
Onu yürütenler,
zarar verip
ellerini kirletmeyen
ve toplumun onayını yitirmeyenlerdir.

VII. HİKÂYELER AKLAMAZ

Hikâyeler anlamamıza yardım eder.
Ama kurtarmaz.
Hikâyeler duyguları harekete geçirir.
Ama karar vermez.
Şunlardan geçebilirsiniz:
• hastalık
• kayıp
• ihanet
• adaletsizlik
• derin acı
Ve hiç değişmeden kalabilirsiniz.
Acı sizi daha iyi yapmaz.
Daha görünür yapar.

VIII. SORUMLULUK

Yaşadığınız hiçbir şey
sizi kendiliğinden “iyi” yapmaz.
Sizi sorumlu yapar.
Dönüştürülmemiş her acı
zehre dönüşür.
Bahane olarak kullanılan her yara
başkalarına karşı bir silah olur.
Sorumluluk, anlatının bittiği
ve etiğin başladığı yerdir.

IX. İYİLİĞİN YALNIZLIĞI

İyilik çoğu zaman yalnızdır.
Seyircisi yoktur.
Alkışı yoktur.
Hemen bir karşılık sunmaz.
Küçük bir eylemdir,
kimse bakmazken yapılan.
Kendinize koyduğunuz bir sınırdır,
fırsatı kullanmak daha kolayken.
İyilik dünyayı değiştirmez.
Yönü değiştirir.

X. BİR YALAN OLARAK KADER

Kader, seçimin ağırlığından kaçmak için
zarif bir bahanedir.

Sizi aklayan bir kader yoktur.
Yalnızca bir dizi karar vardır,
hiçbir zaman dürüstçe yüzleşilmemiş.

Tesadüf yolunuza çıkabilir.
Ama onunla ne yapacağınıza
siz karar verirsiniz.

Şans bir armağan değildir.
Peşin ödenmiş bir sorumluluktur.

XI. ÇİZGİ

Bir an gelir,
karışıklık artık mümkün değildir.

Bir yanda:
Kötülüğe muktedir olduklarını bilen
ve onu işlememeyi seçenler.

Öbür yanda:
hiç seçmemek için
kendilerine “iyi” diyenler.

Çizgi budur.
Başkası yoktur.

XII. TOPLULUK YOK

Bu manifesto
bir topluluk yaratmaz.
Aidiyet sunmaz.
Sığınak sağlamaz.
Kalanlar
yalnız kalır.
Gidenler
durdurulmaz.

YAZAR ÇEKİLİR

Bu metinden sonra
devamı yoktur.
Açıklama yoktur.
Yazar yoktur.
Yazar çekilir,
çünkü artık gerekli değildir.
Yalnızca okur kalır,
seçimleriyle baş başa.

İfşa

İyilik sizi daha iyi yapmaz.
Kötülük sizi daha kötü yapmaz.
Sizi açığa çıkarırlar.
Kim olduğunuzu açığa çıkarırlar,
kimse bakmazken
ve ikna edecek kimse yokken.

Kapanış

Buraya teselli aramaya geldiyseniz,
yanlış metindesiniz.
Bir ahlak dersi arıyorduysanız,
zamanınızı boşa harcadınız.

Suçlayacak birini arıyorsanız,
etrafınıza bakın.

Bu bir ders değildir.
Bir çizgidir.

Çember kapandı.

OKURLARA MEKTUP

Buraya tesadüfen gelmediniz,
ama tesadüf sizi aklamaz.
Merak masumiyet değildir.
Bir sınavdır.
Okuduğunuz şey onay istemez.
Bir tutum ister.
Rahatsızlık duyduysanız, bir şeye dokunulduğu içindir.
Hiçbir şey hissetmediyseniz, bu da bir cevaptır.
Bu metin inanç aramaz.
Rehberlik sunmaz.
Ferahlama vaat etmez.
Sizi, açıklamalar bittiğinde
geriye kalanla baş başa bırakır.
Artık bu sözlerin ardında hiçbir yazar durmuyor.
Sizi bekleyen hiçbir topluluk yok.
Hiçbir sonuç gelmeyecek.

Yalnızca seçimleriniz devam eder.
Hazır olduğunuzda sayfayı kapatın.
Daha önce değil.
Yazar Çekilir
—
Ardından gelen

bir

doktrin değildir.

Bir

düşüncedir.

—