ВАТИКАНСКИЙ РАСХОД, КОТОРОГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ

G I L L E T T E V A T I C A N O

Ватиканский расход, которого не существует Ватикан недавно опубликовал сведения о содержании кардиналов и Святого Отца. Сами цифры не особенно удивляют. Многие кардиналы, особенно служащие внутри Ватикана, получают, по сообщениям, от 3 000 до 5 000 евро в месяц. Удивляет совсем другое. Официальное жалованье Папы равно нулю. Ватикан покрывает его личные нужды и расходы напрямую. На первый взгляд это может показаться благородным, даже достойным восхищения. Это выглядит согласным с духовной природой служения и с традицией Церкви, которая издавна отделяла служение от личного обогащения. И всё же, чем дольше об этом размышляешь, тем яснее встаёт простой человеческий вопрос. Если бы Папа захотел купить газету, мороженое, бутылку воды или просто заплатить за кофе, смог бы он сделать это совершенно самостоятельно? Дело не в сумме денег. Дело в самостоятельности. Жизнь, в которой всякий личный расход поглощается институтом, — это ещё и жизнь, в которой может исчезнуть частное пространство, уединение становится редкостью, а даже самый малый личный жест рискует превратиться в административный вопрос. И всё же, прежде чем стать Его Святейшеством, он человек. Человек, родившийся в семье. Человек с друзьями, воспоминаниями, родственниками и личными привязанностями. Человек, который, неся одну из самых требовательных обязанностей на Земле, должен сохранять достоинство распоряжаться хотя бы малой частью собственных средств.

Этот порядок ощущается не столько духовным принципом, сколько наследием другой эпохи. Не богословский реликт. Управленческий. Эта мысль привела меня к тому, чтобы вообразить простую альтернативу. Не экономическую реформу. Корпоративный ритуал, приспособленный к человеческой реальности. Если кардиналы получают от 3 000 до 5 000 евро в месяц, почему бы не выстроить содержание из: — фиксированной базовой части. — части, привязанной к измеримым целям. — части, привязанной к качественному вкладу. — и символического признания для Святого Отца, равного небольшому проценту от доходов института. Не для того, чтобы сделать Папу богатым. Не для того, чтобы коммерциализировать веру. Не для того, чтобы превратить Церковь в корпорацию. А просто чтобы связать ответственность с признанием. Во всякой организации руководство в конечном счёте черпает свою силу у людей, которым оно служит и которых координирует. Чем сильнее сообщество, тем сильнее институт. Чем сильнее институт, тем больше легитимность его руководства. Ватикан не корпорация. Но и самую заметную религиозную фигуру на Земле не следует ставить в парадоксальное положение, когда она обладает огромной властью, не имея при этом никакой личной экономической самостоятельности. Это не богословский довод.

Это довод человеческий. Две тысячи лет Церковь проповедовала общение, солидарность и мысль о том, что сила приходит из единства, а не из обособленности. Быть может, этот принцип должен действовать и на самом верху. Потому что люди сами по себе редко бывают сильны. Силу всегда создаёт союз. И если этот урок верен для верующих, он должен быть верен и для человека, который всю жизнь ему учил. Слава Иисусу Христу. Ferdinando

P.S. — Я поймал себя на вопросе: если Его Святейшество полностью зависит от института и никто не одолжит ему ни одного доллара, как же он приедет со мной встретиться?