నున్నగా గడ్డం గీసిన ముఖం

ప్రపంచంలోని ప్రతి అధికారమూ ఏదో ఒకటి అడుగుతుంది.

ఒక ఓటు.

ఒక కొనుగోలు.

ఒక సంతకం.

ఒక విధేయత.

ఒక ప్రయోజనం.

ప్రేమ కూడా, ఒకసారి సంస్థల్లోకి ప్రవేశించాక, ఇవాళ కాకపోతే రేపు బిల్లు చేతికిస్తుంది.

ఇక మార్పిడి తర్కానికి అందని ఒక విచిత్రమైన శక్తి ఉంది. ఉచితంగా ఇవ్వడం.

అది ప్రపంచంలోనే అత్యంత ప్రాచీనమైన శక్తి, అదే సమయంలో అతి తక్కువగా అర్థమైన శక్తి.

యేసు ఆరంభం కాదు, కానీ మాట అనే భాషను వాడి, దానిని తనంతట తాను నడవగలిగే కథనంగా మార్చిన మొదటివాడు ఆయనే.

ఆయన సైన్యాలను నిర్మించలేదు.

బ్యాంకులను స్థాపించలేదు.

ఆలయాలను తెరవలేదు.

భూభాగాలను జయించలేదు.

ఆయన ఒక కథను సృష్టించాడు.

ఒక కథ తనను చెప్పినవాడి కంటే ఎక్కువకాలం బతకగలిగేంత బలంగా మారినప్పుడు, అధికారం వెంటనే గుర్తుపట్టే ఒకటి పుడుతుంది: ప్రభావం.

అప్పుడే ప్రయోజనాసక్తి పుట్టింది.

ఆయనను ప్రేమించాలనే ఆసక్తి కాదు.

ఆయనను అర్థం చేసుకోవాలనే ఆసక్తి కాదు.

ఆయనతో పోరాడాల్సిన అవసరం లేకుండానే ఆయనను నడిపించాలనే ఆసక్తి.

కథకుడిగా, నేను ఊహించే దృశ్యం ఇది.

నిలువుటంగీ ధరించిన ఒక మనిషి.

పొడవైనవాడు.

అందమైనవాడు.

పొడవాటి జుట్టు.

నున్నగా గడ్డం గీసుకున్నవాడు.

గోలగోలగా ఉన్న జనసమూహం మధ్యగా నడుస్తాడు, గొంతు పెంచకుండానే మాట్లాడగలుగుతాడు.

ఆయన అందరితో మాట్లాడడు.

ప్రతి ఒక్కరితో మాట్లాడతాడు.

కొన్ని మాటలు.

సరైనవి.

ఆజ్ఞాపించని మాటలు.

తెరిచే మాటలు.

నిశ్శబ్దం కంటే దూరం వెళ్ళే మాటలు.

ప్రవక్త ఇలాగే పుడతాడు.

ఎవరో ఆయనను ప్రకటించినప్పుడు కాదు.

ప్రజలు ఆయన గురించి ఇతరులకు చెప్పడం మొదలుపెట్టినప్పుడు.

కానీ ఆలయపు మనుషులు ఏదో మారుతోందని గమనించారు.

వచ్చేవారి సంఖ్య తగ్గుతోంది.

కుతూహలం దిశ మారుతోంది.

దృష్టి కూడా.

దృష్టిని ఎవరు నియంత్రిస్తారో వారే అధికారాన్ని నియంత్రిస్తారు.

అందుకే ఆయనను రాజభవనానికి పిలిపించారు.

అధికారికంగా, ఆయన ఎవరో తెలుసుకోవడానికి.

నిజానికి, ఆయనను ఎలా ఆపాలో తెలుసుకోవడానికి.

ఆయన పరిసయ్యుల అంగీని ధరించలేదు.

తలపాగా పెట్టుకోలేదు.

అధికార చిహ్నాలను మోయలేదు.

ఆ కాలపు ఆధిపత్య నమూనాను గుర్తించే పొడవాటి గడ్డం కూడా ఆయనకు లేదు.

తమ విచారణల్లో వారు ఆయనను మళ్ళీ హద్దుల్లోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించారు.

ఆయనకు ఒక వర్గాన్ని కేటాయించడానికి.

ఆయనకు ఒక ముద్ర వెతకడానికి.

తమకు అప్పటికే తెలిసినదానికి ఒక తక్కువ రూపంగా ఆయనను మార్చడానికి.

కానీ ఆయన జారిపోతూనే ఉన్నాడు.

అన్నిటికంటే ఒక జవాబు బాణంలా కాలాన్ని దాటుతున్నట్టు అనిపిస్తుంది:

నా కంటిలోని నలుసును చూస్తావెందుకు, నీ కంటిలోని దూలాన్ని పట్టించుకోవెందుకు?

ఆ మాట గడ్డం గురించే.

ఎందుకంటే ప్రతి అధికారమూ తన సొంత వైరుధ్యాలను సమర్థించుకోలేనప్పుడు ఎదుటివారి వివరాలను పరిశీలిస్తుంది.

తన విధానంతో ఆయన ప్రజలకు ఒక కొత్త అవకాశాన్ని నేర్పాడు:

నమూనాకు వెలుపల జీవించడం.

వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా కాదు.

దానికి వెలుపల.

అది ఇంకా చాలా ప్రమాదకరం.

ఎందుకంటే వ్యవస్థలకు ప్రత్యర్థుల నుంచి తమను తాము ఎలా కాపాడుకోవాలో తెలుసు.

కానీ తమ నియమాల ప్రకారం ఆడటం కేవలం మానేసిన వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోవడానికి అవి తంటాలు పడతాయి.

ఆ తర్వాత రాజకీయం తన దారిన తాను నడిచింది.

ఎప్పుడూ అలాగే నడిచింది.

సమాన స్థాయిలో పోరాడి ఆయనను ఓడించలేనప్పుడు, అది ప్రపంచంలోని అత్యంత పురాతన ఆయుధాన్ని వాడింది: తీసివేత.

తీసివేయడం.

తగ్గించడం.

సరళీకరించడం.

అప్పటికే చేసేసిన ఒక ఎంపిక ముందు ప్రజలను నిలబెట్టడం.

బాగా అల్లిన ప్రతి పథకం వచ్చినట్టే, కూడలిలో ఆ బేరం కూడా వచ్చింది. ప్రజాస్వామ్యం వేషంలో.

నున్నగా గడ్డం గీసుకున్న యేసా, గడ్డం ఉన్న బరబ్బానా.

స్వేచ్ఛా లేక నమూనానా.

ఊహకందనితనమా లేక ఒక గుంపుకు చెందడమా.

ఆట సులువైనది.

నమూనా గెలిచింది.

దాదాపు ఎప్పుడూ గెలిచినట్టే.

కానీ సరిగ్గా ఓటమి క్షణంలోనే, ఉచితంగా ఇవ్వడం తన అసలు స్వభావాన్ని చూపించింది. ఎందుకంటే సంప్రదాయ అధికారం ప్రతిస్పందిస్తుంది.

ఉచితంగా ఇవ్వడం అర్థం చేసుకుంటుంది.

ఏ సంస్థా, ఏ ప్రభుత్వమూ, ఏ అల్గారిథమూ ఇప్పటికీ పూర్తిగా వివరించలేని ఒక వాక్యంతో ఆయన జవాబిచ్చాడు:

వారిని క్షమించు, ఎందుకంటే తాము ఏమి చేస్తున్నారో వారికి ఇంకా తెలియదు.

అది సమర్థన కాదు.

అది ఒక రోగనిర్ధారణ.

మిగతాది ఆయన శిష్యులు చేశారు.

వారు ఒక పుస్తకం రాశారు.

లేదా బహుశా ఇంకా అరుదైనది.

సహస్రాబ్దాల పాటు నిలవగలిగే ఒక కథనాన్ని రాశారు.

ప్రతి భాషలోకీ అనువదించబడినది.

ప్రతి సంస్కృతీ దాటి వెళ్ళినది.

ప్రతి మతమూ వ్యాఖ్యానించినది.

వివాదానికి గురైనది, ప్రేమించబడినది, వక్రీకరించబడినది, తిరగరాయబడినది, సమర్థించబడినది, దాడికి గురైనది.

అయినా ఇంకా ఇక్కడే ఉంది.

దాని పంపిణీని ఏ కార్పొరేట్ విభాగమూ ఎన్నడూ అందుకోలేకపోయింది.

దాని మన్నికను ఏ ప్రకటనల రూపకల్పనా అందుకోలేదు.

దాని గుర్తింపును ఏ లోగో కూడా అందుకోలేదు.

ఎందుకంటే ఉత్పత్తులు మార్కెట్ల ద్వారా ప్రయాణిస్తాయి.

కథనాలు మనుషుల ద్వారా ప్రయాణిస్తాయి.

ఈ దృష్టిలో దైవదూషణ ఏమీ లేదు.

చెప్పే సంపూర్ణ హక్కు మాత్రమే ఉంది.

వారి మార్కెట్లకు వెలుపల, స్వతంత్రంగా, నిశ్చింతగా సంచరించే హక్కు.

విభేదించేవారు వేరే పుస్తకాలు వెతుక్కోవచ్చు, అక్కడ తమకు బాగా నప్పే ఏ నమూనానైనా చదువుకోవచ్చు.

చివరకు, యేసు శక్తి ఇదే.

బలప్రయోగపు శక్తి కాదు.

డబ్బు శక్తి కాదు.

ప్రభుత్వపు శక్తి కాదు.

ఉచితంగా ఇవ్వడంలోని శక్తి.

దానిని చెప్పినవాడు వెళ్ళిపోయాక కూడా సంచరిస్తూనే ఉండే ఏకైక శక్తి.