16 · DOPPO ’A CREPA

Ce stanno modi ’e dicere ca usammo a leggerezza.

“Me sento rinato.”

“Aggio accumminciato ’a capo.”

“Fuje ’na vita nova.”

’E solito so’ metafore.

Modi ’e parlà.

Manere eleganti ’e cuntà nu cagnamento.

Po’ ce stanno mumente addò chelli pparole lassano ’e essere simbole.

E addiventano ’a lettera.

Pe tanto tiempo m’ero ’mmaggenato ’a vita comme a ’na linea ca nun se ferma.

Cu ’e sagliute e ’e scese.

Cu ’e curse e ’e frenate.

Cu ’e successe e ’e prubbleme.

Ma sempe ’a stessa linea.

Sempe ’o stesso viaggio.

Po’ venette ’o juorno ca capette ca ’na vita se pò spezzà senza ca ’o cuorpo more.

Se pò spezzà ’na manera ’e vedé ’o munno.

N’identità.

’Na certezza.

Nu pruggetto.

N’immagine ’e se stesso.

E quanno succede, ’a persona ca esce fora ’a ll’ata parte nun è maje tale e quale a chella ca era trasuta.

Primma se cerca ’e resistere.

Se cerca ’e salvà chello ca se pò salvà.

Accuncià.

Fravecà n’ata vota.

Turnà â vita ’e tutte ’e juorne.

È ’na reazione naturale.

Io facette ’o stesso.

Vulevo ripiglià ’o filo.

Vulevo rannudà chello ca s’era rutto.

Vulevo turnà a primma.

Po’ capette ’na cosa difficile a se fà capace.

’O primma nun esisteva cchiù.

E nun serveva a niente correrle appriesso.

Chesta è una d’’e lezziune d’’a vita ca se pavano cchiù care.

Pecché vo’ nu lutto piccerillo.

’O lutto ’e chello ca eramo.

Spisso parlammo d’’a gente ca perdimmo.

Assaje meno d’’e identità ca perdimmo.

Eppure pure chelle se meretano nu funerale.

Ce sta ’o mumento quanno lasse ’e essere ’o figlio ca ire.

’O prufessiunista ca ire.

L’ommo ca ire.

’A femmena ca ire.

Ce sta ’o mumento quanno ’na verzione ’e nuje fernesce ’o compito suojo.

E fa posto a quacc’ata cosa.

Quanno passaje pe chella stagione, nun me n’addunaje subbeto.

Penzavo ca era ’na crisi.

’Na parentesi.

Nu guaio capitato.

Sulo doppo capette ca stevo passanno ’na trasfurmazione.

’A differenza è gruossa assaje.

’Na crisi è ’na cosa ca vuò ca fernesce.

’Na trasfurmazione è ’na cosa ca te cagna pe sempe.

M’arricordo nu periodo addò ogne certezza pareva sospesa.

’E risposte vecchie nun funziunavano cchiù.

’E strumente vecchie nun abbastavano.

Pure cierti obbiettive perdettero significato.

Era ’na sensazione ca te metteva ’ncuieto.

Comme cammenà dint’a nu paesaggio canusciuto e scuprì ca tutte ’e strade hanno cagnato direzione.

Pe nu poco cercaje ’e m’orientà cu ’e mappe vecchie.

Nun servette.

Pecché io ero cagnato.

’E mappe nun erano sbagliate.

Erano passate ’e moda.

Chesto è chello ca succede dint’’e granne passaggie.

’E prubbleme nun veneno sulo d’’o munno ca cagna.

Veneno d’’o fatto ca nuje cuntinuammo a ’o leggere cu uocchie ca so’ d’’o passato.

Po’, chiano chiano, quaccosa se rimette a posto.

Nun succede dint’a nu juorno.

Nun succede dint’a ’na semmana.

Succede cu ciento e ciento aggiustamente piccerille.

Cu cuscienze nove.

Priorità nove.

Dumanne nove.

’Na matina te scite e t’adduone ca staje guardanno ’a realtà diverso.

’E stesse ccose.

Cu uocchie diverse.

Fuje allora ca accumminciaje a capì ’o significato overo d’’o rinascere.

Nun vo’ dicere turnà giovane.

Nun vo’ dicere levà ’o dulore.

Nun vo’ dicere scancellà ll’errore.

Vo’ dicere fà nu rapporto nuovo cu tutto chello ca è succiesso.

Cu ’e ferite.

Cu ’e paure.

Cu ’e perdite.

Cu ’e occasiune.

Cu ’o tiempo stesso.

’A seconda vita nun nasce d’’o dicere no â primma.

Nasce d’’o fatto ca ’a primma trase dint’a essa.

Tutto chello ca ire cuntinua a esistere.

Ma nun cummanna cchiù ’o presente.

Addiventa esperienza.

Addiventa memoria.

Addiventa materiale pe fravecà.

Tanta gente s’’o ’mmagina ’o rinascere comme a nu fatto ’e spettacolo.

Io ’o campaje diverso.

Comme a nu fravecà ’e nuovo chiano chiano.

Nu mattone ’a vota.

Nu penziero ’a vota.

’Na decisione ’a vota.

Spisso dint’’o silenzio.

Spisso senza pubblico.

Spisso senza ca nisciuno s’addunava ’e chello ca steva succedenno.

Eppure steva succedenno.

Dint’’o funno d’’e ccose.

Cu ’o passà d’’o tiempo accumminciaje a guardà ll’ate diverso.

Capette ca quase tutte quante stanno campanno cchiù ’e ’na vita.

Nun pe forza cchiù vite d’’o cuorpo.

Cchiù capitule ’e dinto.

Cchiù identità.

Cchiù trasfurmaziune.

Guardammo ’na faccia e ce ’mmagenammo ca è sempe ’a stessa.

Ma arreto a chella faccia ce putessero sta’ cinche, diece, vinte verziune diverse d’’a stessa persona.

Tutte overe.

Tutte sopravvissute.

Tutte necessarie.

Forse è pe chesto ca ’a cumpassione cu ll’età addiventa cchiù ’mpurtante.

Pecché ’mparammo a rispettà ’e battaglie ’e ll’ate ca nun se vedono.

Capimmo ca nisciuno è sulo chello ca pare.

Ognuno se porta dinto ’na storia ’e crolle e ’e ricostruziune.

’E perdite e ’e rinascite.

’E morte simboliche e ’e partenze nove.

Guardanno arreto, nun ’o faccio cchiù bello ’e chello ca fuje, chillu periodo.

Nun ’o vulesse campà n’ata vota.

Fuje duro.

’Mbrugliato.

Cierti vvote, ’e dulore.

Ma ne ricanosco ’o valore.

Pecché ’a chella trasfurmazione nascette quaccheduno ca primma nun esisteva.

Quaccheduno cchiù cusciente.

Cchiù attiento.

Cchiù umano.

Forse meno sicuro.

Ma assaje cchiù overo.

E chesta è ’a parte ca conta.

 fine d’’a strada, quanno guardo ’o cammino fatto, nun veco ’na vita sola.

Ne veco almeno doje.

’A primma fravecata ’ncopp’’e aspettative.

’A seconda fravecata ’ncopp’’o capì.

’A primma tutta ’ncopp’’o fà.

’A seconda cchiù attenta a ll’essere.

’A primma cunvinta ’e sapé.

’A seconda pronta a sentì.

Pe chesto parlà ’e ’na seconda vita nun tene niente ’e esagerato.

Nun è ’na frase ’e puesia.

Nun è ’na metafora.

È nu fatto.

Pecché ce stanno mumente addò nun cagnammo sulo direzione.

Cagnammo esistenza.

E quanno succede overamente, ’na seconda vita nun è ’na metafora.

È chello ca resta doppo ca ’a primma ha ’mparato tutto chello ca puteva ’mparà.