06 · ’E ATI DUJE UOCCHIE

Ce stanno verità ca arrivano cu ’o studio.

Ate cu ll’esperienza.

E po’ ce stanno chelle cchiù difficile a s’accettà.

Chelle ca ll’ate vedeno primma ’e nuje.

Pe tanto tiempo aggio creduto ca ero i’ chillo ca guardava.

’O prufessiunista ca analizza.

Ll’ommo ca valuta.

’O cristiano ca ’nterpreta chello ca succede attuorno a isso.

Me sbagliavo.

Guardanno arreto, m’addono ca cierti ccose ’e cchiù ’mpurtante d’’a vita mia ll’hanno capite primma ’e femmene ca aggio ’ncuntrato pe via.

Nun pecché erano cchiù struite.

Nun pecché erano cchiù furtunate.

Nun pecché tenevano nutizie ca i’ nun sapevo.

Sulamente pecché vedevano.

’E n’ata manera.

Cchiù ampresso.

Cchiù a funno.

Cu meno distrazione.

Ll’uommene spisso so’ affascinate d’’e risultate.

’E femmene, assaje cchiù spisso, guardano ’e segnale.

L’ommo guarda ’a direzione.

’A femmena guarda ’o muvimento.

L’ommo sente ’e parole.

’A femmena sente chello ca ’e parole se scanzano ’e dì.

Se capisce, nun è sempe accussì.

Ma è accussì spisso abbastanza pe meretà attenzione.

Dint’’a vita mia ’e fatica aggio ’ncuntrato femmene straordinarie.

Manager.

Cullaburatrice.

Cliente.

Dirigente.

Mamme.

Figlie.

Amiche.

Tanta venevano ’a paise diverse.

Lengue diverse.

Culture diverse.

Eppure tenevano ’na cosa ’n cumune.

Capivano ’e cristiane primma ca ’e cristiane capissero lloro stesse.

All’inizio penzavo ca sta capacità fosse ’na ’ntuizione.

Cu ’o tiempo ’a chiammaje esperienza umana.

Pecché mentre tante guardavano ’e date, lloro guardavano ’e cristiane.

E ’e cristiane vanno sempe primma d’’e date.

Chello ca succede dint’’e nummere quase sempe accummencia dint’’e cristiane.

Tante cagnamente ca avessero trasfurmato ’a strada mia ’e vedette primma ’na femmena ca me.

Cierti vvote erano piccule particulare.

’Na frase.

Nu silenzio.

’Na preoccupazione.

N’osservazione ca pareva ’e niente.

Niente ’e spettacolare.

Niente ’e teatrale.

Eppure, mise o anne doppo, chelli parole turnavano.

Ed erano giuste.

Cu ’o tiempo ’mparaje a sentì.

Nun pe crianza.

Pe ntelligenza.

Pecché ’o munno è troppo ’mbrugliato pe se capì ’a nu punto ’e vista sulo.

Ogne cristiano vede nu piezzo d’’a strada.

Nisciuno vede ’a mappa sana.

’E femmene ca so’ passate p’’a vita mia m’hanno ’mparato quaccosa ca nisciuna azienda m’avesse pututo ’mparà.

Ca ’o rapporto vene primma d’’o cuntratto.

Sempe.

Nu cuntratto pò creà n’accordo.

Nu rapporto pò creà fiducia.

E ’a fiducia campa ancora quanno ’o cuntratto nun abbasta cchiù.

Aggio visto gente putentissima perdere tutto pe mancanza ’e fiducia.

E gente ca pareva fragile fravecà munne grazie a essa.

Quanno ripenso ê femmene ca stanno dint’’a storia mia, nun penzo ê posti ca tenevano.

Penzo a chello ca hanno dato senza ca se vedesse.

A chello ca hanno aggiunto senza ca nisciuno lle dicesse grazie.

 capacità ’e tené ’nzieme parte diverse d’’a realtà.

’A famiglia.

’A fatica.

’E rapporte.

’E ferite.

’E speranze.

Tanta uommene affrontano ’a vita comme a ’na fila ’e traguarde.

Tanta femmene ’a affrontano comme a ’na rezza ’e legame.

Forse è pe chesto ca spisso arrivano primma a cierti cunclusiune.

Vedeno ’e legame.

Vedeno ll’effette.

Vedeno ’e cunseguenze.

M’arricordo nu tiempo d’’a vita mia addò ero cunvinto ca avev’’a risolvere tutto ’a sulo.

È ’na malatia ca ’mmiez’a ll’uommene se trova assaje.

Penzà ca ’a forza è ’a stessa cosa ca nun tené bisogno ’e nisciuno.

Penzà ca cercà aiuto è ’na debbulezza.

Penzà ca essere fragile è nu difetto.

Fujeno ’e femmene a scassà sta cunvinzione.

Nun cu ’e discorse gruosse.

Cu ll’esempio.

Facennome vedé ca ’a forza overa nun sta dint’’o suppurtà tutto.

Sta dint’’o fravecà legame forte abbastanza pe nun avé ’a suppurtà tutto ’a sulo.

Fuje ’na scuperta ca m’arrevutaje.

Pecché cagnaje ’o modo comme guardavo ’o munno.

E cagnaje ’o modo comme guardavo a me stesso.

Ogne cultura tene ’e definiziune soje d’’o successo.

’E titole.

’E posti.

’E sorde.

’O prestigio.

Cu ’o tiempo ’mparaje ca esiste n’ata misura.

’E cristiane ca restano.

Chille ca ve restano vicino quanno nun ce sta niente ’a guadagnà.

Chille ca seguitano a crerere a vuje quanno vuje stesse facite fatica a ce crerere.

Chille ca vedeno ’a parte meglio vosta primma ancora ca esce fora.

Tante d’’e cristiane ca hanno fatto sta parte dint’’a vita mia erano femmene.

E nun se pò fà finta ca nun è accussì.

’E libbre spisso festeggiano ll’eroe.

’E biografie festeggiano ’e protagoniste.

’A vita overa è assaje cchiù onesta.

Arreto a ogne strada ce sta gente ca ha dato ’na mano a ’a fravecà.

Gente ca nun cumpare dint’’e titole.

Gente ca nun cerca ricanuscimiente.

Gente ca fa fà chello ca ll’ate firmano.

Quanno penzo ê femmene ca so’ passate p’’a storia mia, penzo proprio a chesto.

 capacità lloro ’e vedé.

’E capì.

’E sustené.

’E correggere.

’E arrivà primma.

E soprattutto ’e s’arricurdà ’na verità semplice.

Nisciuno fraveca overamente niente ’a sulo.

Putimmo firmà n’opera.

Putimmo cumparé dint’’a fotografia.

Putimmo cuntà ’na storia.

Ma arreto a ogne storia ce sta sempe ’na cumunità ca nun se vede.

Dint’’o caso mio, ’na parte ’mpurtante ’e chella cumunità teneva ’na faccia ’e femmena.

Pe chesto dicere ca ’e femmene ll’avevano visto primma nun è ’na pruvucazione.

È nu ricanoscimiento.

Pecché tanta vvote, assaje primma ca i’ capisse chello ca steva succedenno, lloro ll’avevano già capito.

’E femmene ll’avevano capito primma.